...Люди боялись спрашивать себя о причине своего появления на свет. Этого боялся я тоже. В семидесятые годы я где-то прочитал слова французского ученого Блеза Паскалья. Они примерно звучали так: "Человек живет в этом мире лишь для того, чтобы узнать с каких высот он когда-то упал".

"1956 году пошел в первый класс средней школы и терпеливо продолжал ходить туда целых десять лет. В этой принудительной службе мои дни освещали книги, которые не входили в школьную программу.
В трех километрах от нашго села была библиотека МТС(машино-тракторной станмции),которая имела двух верных клиентов - тракториста Садуллаха и меня. Библиотека была самая бесшумная в мире из всех библиотек,которые мне предстояло узнать.Запах книг в буквальном смысле пьянил. Прощупывая их, я терялся от мысли о том, что книг можно брать домой сколько угодно.
Ощупывая свое богатство, я не знал, что как раз в это время человечество переживало Карибский кризис. По приказу Американского Президента Кеннеди военные корабли США направлялись в сторону Кубы. Я не знал что мир приблизился к порогу третьей мировой войны...
Долгие годы моим учителем был Стих.
С его помощью я освободился от излишней сентиментальности. Научился не дрожать даже произнося слово "люблю". С его же помощью я освободился от излишней страсти. Если все еще остались следы чувственности в моих стихах, то это лишь признак всеобщего рабства перед притяжением материального мира. Это лишь ширма, за которую мы боимся смотреть. Люди боятся узнать о смысле собственной жизни, чувственность помогает им скрыть этот смысл:

"Подойди и подпишись,ставь свою поспись вот сюда,
Вот эта жизнь дается тебе в подарок.
Не бойся, никто не будет спрашивать тебя:
"Зачем ты пришел в этот мир, для чего?"
Так что,если есть деньги купи Эрк(свободу)
Если нет денег, возьми её(свободу)силой.
Хочешь по земле ходи, хочешь ползай,
Хочешь летай в небесах
Но никогда не спрашивай себя
О том зачем ты пришел в этот мир,для чего.
На этот вопрос есть запрет на земле
Запрет как на атомную бомбу".
1983

(Из книги "Валфажр",1983,Ташкент,изд-во Гафур Гуляма)

Люди боялись спрашивать себя о причине своего появления на свет. Этого боялся я тоже. В семидесятые годы я где-то прочитал слова французского ученого Блеза Паскалья. Они примерно звучали так: "Человек живет в этом мире лишь для того, чтобы узнать с каких высот он когда-то упал". Эта религиозня мысль помогла мне избавиться от страха ответить на вопрос о смысле жизни. Страх - плод невежества.Я был интеллектуальным невеждой семидесятых годов и потому внезапная мысль Паскаля мне показалось великим открытием.
Конечно, я знал о существовании Корана, но я и предположить не мог, что в нем закодировано не только прошлое и будущее человечества, но и "история каждого высохшего листа".Я не мог это вообразить, потому что это непостижимо для ума обычного человека...
Я был одним из миллионов заблудившихся рабов:
"..Под плетью страсти, дрожа
Как верблюды с цепями на ногах
мы обречены шагать не ведая
Куда шагаем: на Восток или на Запад..."

(Из книги "Олис табассум сояси",1986,Ташкент, изд-во гафур-гулаяма стих"Адашганлар кушиги","Песнь заблудших" -1983)

Это чувство похоже на страдания древнего грека Парменида который молил: "Эй,боги,я прошу вас только об одном и больше не прошу вас ни о чем! Дайте мне Постоянство! Дайте мне лишь Постянство!В этом беспрерывно меняющемся, переливающемся разными цветами море Непостоянства дайте одну доску, одну щепку постоянства - опору, чтобы я схватился за неё!"
Но мольба философа была напрасна, потому что он просил не у единого Аллаха, а у богов. Парменид был жертвой эпохи политеизма.Но сам не сознавая, он искал единого Аллаха, который сотворил все восемнадцать тысяч миров, который единственный и был способен дать человеку настоящее постоянство - опору...
Мы молодые люди семидесятых, искали такую же опору и поэзия была средством этого поиска...
Семидесятые годы...
Мы были пленниками гордыни. Мы гордились своим правдолюбием. Гордились своей отвагой говорить то что мы думаем. И тем, что не склоняли голову ни пред кем. Тем, что мы такие честные, такие благородные и так далее.Но душа не признавала нас и не обращая на нас внимание,продолжала свой поиск Опоры:
"Мы никого никогда не убивали,
почему же наши руки в крови?
Почему над головой стоит и не уходит птица греха,
И как горящий в огне святой трепещет совесть"?

(Из книги "Олис табассум сояси",1986,Ташкент, изд-во Гафур-гулаяма стих"Адашганлар кушиги","Песнь заблудших" -1983)
Потому что все наши благородные качества висели в воздухе - все это делалось в угоду нашему честолюбию. Не было алтаря, чтобы положить наши "сокровища", не было ценителя,который мог бы оценить по достоинству наши достоинства.
Конечно, мы знали что хорошо и что плохо. Но мы делали все хорошее в угоду гордыни. Мы берегли себя от плохого тоже в угоду этой гордыни.
А душа была занята более серьёзной работой, она продолжала поиск той высоты откуда она упала когда-то...

На главную | На страницу "Молодость" | На страницу "Зрелые годы"