Мы просим Вас обьяснить, почему нам власти постоянно
твердят, что Мухаммад Салих - преступник и если бы он пришел
к власти, то перерезал бы русских а оставщихся выгнал бы за
пределы республики.
В начале, мы, как глупые дети, поверили этой пропаганде, но
потом убедились, что это враньё, необходимое руководству
республики что бы опустить народ до уровня серых мышей. Нам
постоянно врут и врут, правда, при этом забывают, что ложь
придётся как-то оправдывать. А как?
Выход один - снова врать.
Спасибо газете "Эрк", которая действительно обьективно и,
главное, правдиво расказывает о нашей жизни.
Мы с удовольствием читаем эту газету, которая трудными
путями доходит до нас.
Правительство придумывает разные истории как бы опорочить
Мухаммада Салиха, используя для этого все средства массовой
информации.
Но эта пропаганда нам уже не нужна и для нас она - пустой
звук. Мы сами решим какой Президент нам нужен и за кого
будем голосовать.
Жители Алмалыка: Волков, Гучев Н., Карпенко О., Ян И., Мусин
Е., Шепелева О., Карташов И., Ковалев А,. Савченко З.
Дильшод Азимов, Ташкентская область
Попытка убаюкать
узбекскую оппозицию
Все дело в том,что приближаются
президентские выборы и Каримов должен что-то предпринять для
выхода из Конституционного кризиса,наступившего 22
января,после окончания его президентского срока.Чтобы выйти
из этого положения диктатор бросил все силы как внутри
страны так и за её пределами
В живой природе есть целый ряд необычных
животных и птиц, выделяющихся стремлением приспособить весь
окружающий мир под свои стандарты. Особо выделили такую
птицу, как кукушка. Известна она тем, что всегда
подбрасывает свои яйца в чужие гнёзда, а вылупившиеся из
этих яиц молодые кукушата выбрасывают из гнезда других
птенцов - законных хозяев этих гнёзд.
К счастью, узбекская оппозиция сегодня
давно, скажем так, оперилась. И она прекрасно понимает, что
стоит за попытками новых «кукушек» от политики вновь увести
оппозицию от реальной цели - низложения тоталитарного режима
в Узбекистане. Всерьёз напуганная активизацией узбекской
оппозиции нынешняя узбекская власть лихорадочно изыскивает
новые меры по борьбе с оппозицией и инакомыслящими.
После Андижанской резни власть втрое
усилилa террор, жертвами становятся всё более и более
женщины: Мутабар Таджибаева Умида Ниязова и Гулбахар
Тураева.
Сразу скажу: отношусь к автору статьи (
www.ferghana.ru)«Перекуём мечи на орали» никак.Не знаком, не
общался. Знаю только, что на начале своей политической
«карьеры» он был коммунистом, потом стал истовым демократом.
Что произошло потом,судить не берусь.Я лишь знаю то что
Ахунов чуть ли не единственный из оппозиционеров, кто может
споокойно приезжать в свою историческую родину Узбекистан и
свободно встречаться со всеми с кем хочет,включая
представителей власти.
Бог с ним. Меня настораживает
направленность его статьи и расставленные в ней акценты.И
чудовищное передёргивание фактов.
К чему призывает узбекскую оппозицию
Ахунов? Он её буквально призывает «пойти на диалог и
компромисс с каримовским режимом».Только забыл упомянуть
Ахунов – а каримовский режим сам решил пойти на диалог или
Ахунов его предлагает, выступая в роли посредника?
Может быть, автор считает попыткой «к
диалогу» то, что диктатор бросил в тюрьмы Узбекистана
десятки тысяч людей, вся вина которых – принадлежность к
оппозиции и инакомыслие? Или автор считает стремлением
И.Каримова «к диалогу» строительство новых тюрем в стране,
массовые аресты верующих и правозащитников? Или расстрел
властью андижанцев в 2005 году?
Так кому протянуть руку предлагает г-н
Ахунов? Убийце тысяч женщин и детей – диктатору Каримову?
Человеку, который пока он жив, намерен и далее физически
истреблять узбекскую оппозицию (естественно, не карманную).
Узбекская оппозиция, объединённая в
Комитете национального спасения Узбекистана, чётко и внятно
заявила о своей готовности сотрудничать со всеми
патриотическими силами как вне, так и внутри Узбекистана. В
том числе и с людьми в нынешнем
правительстве,государственных структурах Узбекистана.
Почему Ахунов сводит идею «компромисса и
диалога» только непосредственно к разговору с диктатором
Узбекистана?
В КНСУ смотрят на это шире.
КНСУ развивает и намерено развивать далее
диалог и сотрудничество представителями государственных
структур в Узбекистане во имя спасения государства и народа
от жестокой, бессмысленной политики обезумевшего
диктатора.Тем более, что легитимность Ислама Каримова на
посту президента Узбекистана исчерпана, начиная с 23 января
2007 года.
Именно в связи с вышеизложенным, не
возможeн диалог с И. Каримовым, руки которого не отмыть от
крови нашего народа.
И если Комитет национального спасения
примет решение о диалоге с высшей властью в Узбекистане –
думается, это будет диалог не с утерявшим уже всякую
легитимность И. Каримовым, а с имеющими хотя бы формальную
легитимность премьер-министром или председателями палат
узбекского парламента.
Второе. В практическом плане Ахунов
передаёт нам пожелание диктатора Каримова. Практически, не
переделывая несколько абзацев в статье Ахунова, можно
передать в прямой речи обращение к оппозиции самого Ислама
Каримова.
Вот как приблизительно это будет звучать:
«Первое: вы не созрели для управления.Я вас к власти не
допущу.Вместо того, чтобы бороться за освобождение страны от
меня и от моего ига,лучше занимайтесь работой по созданию
«гражданского общества».
Между тем,строить гражданское общество, в
первую очередь, это долг самого правительства. Да,ещё
шестнадцать лет назад И. Каримов, в соответствии с
Конституцией Узбекистана, должен был стать инициатором
строительства гражданского общества,а не массового
строительства тюрем для народа. Неуклюжие попытки автора
статьи предложить некие «рецепты» для оппозиции в нынешних
условиях вызывают лишь грустную улыбку.
Ну, подумайте сами – вот прочитает
Каримов статью Ахунова и тут же легализует оппозицию «на
политическом поле Узбекистана».А затем, извинившись перед
всеми,даст возможность «вырастить свои кадры и специалистов»
и далее,«конструктивно работать».Что здесь больше наивности
или чего-то другого?
В связи с вышеизложенным, хотелось бы
сказать следующее.
Комитет национального спасения
Узбекистана, входящие в него и союзные ему структуры
оппозиции имеют достаточно кадрового потенциала, в том числе
и в нынешних государственных структурах Узбекистана для
управления страной. КНСУ обладает чётким пониманием
механизмов вывода нашей страны из нынешнего системного
политического и экономического кризиса.
Власть никто не отдаёт,тем более
диктаторы. Ждать, когда диктатор подобреет и даст
возможность «создавать гражданское общество» - бессмысленно
и вредно для деятельности узбекской оппозиции,если она
действительно думает о народе, перспективах его развития и
модернизации нашего государства.
Сегодня КНСУ наращивает свой политический
и организационный ресурс для отмены режима Каримова.Но в
стремлении к цели освобождения от тирании делить народ на
части - преступно. КНСУ видит возможность мирного устранения
диктатора Каримова и его основных подельников.Все остальные
люди в правительстве и государственных структурах власти –
это тоже граждане Узбекистана и с ними надо будет работать
сообща.
Кроме того, не должно отсекать от решения
судьбы нашей страны наших сограждан – верующих. Так как,
верующие мусульмане в нашей стране – это подавляющая часть
населения.
Что же касается радикально настроенной
части верующих в нашей стране – нелишне напомнить - что эта
радикализация вызвана государственным террором против
верующих. В условиях цивилизованного диалога внутри страны
пойдёт на убыль и радикализм и непристойная светскость,что
демонстрируют сегодня дочери И.Каримова в злачных местах
Ташкента.Наверное, их и имеет в виду Ахунов,говоря о
«достаточном количестве богатых людей,которые делают свой
бизнес в сегодняшних условиях", и в который якобы «вовлечены
сотни тысяч человек». Если автор действительно считает
так,то здесь проблемы из числа школьной арифметики.
Есть ещё один вопрос: где Ахунов видел
радикалов в узбекской оппозиции? Кто из оппозиции и где
заявил о вооружённом восстания против Каримова?
Ахунов,говоря о неких сторонниках силового
решения,откровенно лжёт.Такую же ложь многие годы
проповедует и Каримов в борьбе с демократической оппозицией.
Как вы думаете,что означает такое
совпадение методов?
Все дело в том,что приближаются
президентские выборы и Каримов должен что-то предпринять для
выхода из Конституционного кризиса,наступившего 22
января,после окончания его президентского срока.Чтобы выйти
из этого положения диктатор бросил все силы как внутри
страны так и за её пределами.Такие как Ахунов - пешки в
тактической борьбе тоталитарного государства с оппозицией и
все.
Даврон Шарипов - руководитель группы консультантов КНСУ
Uzbekinfo.org, 03.02.2007
Змеи тоже толстеют
(Когда их прикармливают из
Каримовского серпентария)
Правительство Узбекистана, вернее, его
начальник И.Каримов в пропаганде против своих противников
периодически затрагивает тему о том, что его враги, якобы,
очень богаты. Но фактических подтверждений к своим
измышлениям не приводит, а некоторые из этих измышлений
просто смешны. Например, пропагандистская машина Каримова о
его Главном Враге – Мухаммаде Солихе – утверждает следующее:
«Мухаммад Солих, припеваючи живущий в
Кабуле, выписал террористу Тахиру Юлдашу чек на 1 миллион
600 тысяч долларов». Естественно, это утверждение является
явной ложью. Но оно, озвученное в узбекских официальных
средствах массовой информации, возбуждает в человеке мерзкое
чувство, как от шипения извивающейся змеи. Сама змея не
видна, но её шипение внушает омерзение и оказывает на
человека негативное воздействие.
Змеи в лице официальных узбекских СМИ
свою змеиную роль по данной тематике в принципе отыграли.
Но, похоже, теперь у них эстафету приняли маленькие змейки.
Хотя у них, в отличие от их старших «собратьев» по роду,
практически отсутствуют даже зачатки интеллекта.
Поводом для написания данной статьи стал
пасквиль некоего Жахангира Маматова. Пасквиль – донос под
названием «Мухаммад Солих заработал миллионы в эмиграции». Я
видел Мухаммада Солиха в эмиграции два раза в Германии. Если
бы я не видел, как он живёт там, я бы, может быть, не стал
бы полемизировать Маматовым. Как скромно живёт Мухаммад
Солих – знают только видевшие его жизнь люди, и я в том
числе. Утверждения о том что он, подобно некоторым
проходимцам «оппозиционерам» в США, получает гранты – это
просто клевета на Мухаммада Солиха.
Поведение некоторых его подельников по
клевете, этих подозрительно суетящихся на задворках
оппозиционного узбекского движения тёмных личностей
позорящих имя узбекских диссидентов вполне вписывается в
тактику СНБ Республики Узбекистан.
Прошлый раз мы раскрыли истинное лицо
одного из этих людей – Абдурахима Пулатова. Теперь
постараемся разглядеть лицо ещё одной химеры.
Его имя – Жахонгир, фамилия Маматов,
родом – из самаркандских ирони. Возраст – 52 лет. За взятку
поступил на журналистский факультет Ташкентского
университета, еле –еле его закончил. В начале 80-х годов
прошлого столетия он поступил на работу в Узбекское радио.
Некоторые сотрудники тогдашнего радио до сих пор с
омерзением вспоминают, как Маматов буквально валялся в ногах
у одной спикерши радио,народной артистки Узбекистана, умоляя
её содействовать его вступлению В КПСС. Маматов стал в итоге
коммунистом, но не стал человеком. Где бы он ни работал -
везде был инициатором интриг, клеветы на людей, писал
«анонимные» письма.
Кроме этого, у него была еще одна
«пламенная» страсть – врождённая страсть к деньгам и
богатству.
С каждым днём эта нездоровая страсть вела
его к бешенству и озлоблению – в результате чего, его
выгнали с радио.
v Тогда он поступил на работу в
самаркандскую областную газету «Ленин Юлы». Там он,
шантажируя председателей колхозов, стал брать с них взятки.
Не стесняясь при этом ничем.
То, что якобы Маматов пострадал от
властей это явная ложь. То, что Маматов, Пулатов и иже с ним
являются «оппозиционерами» - это ещё одна большая ложь,
выгодная каримовскому режиму.
Настоящие же оппозиционеры – это
беззаветные патриоты своего народа -они как правило
бескорыстные. Фундамент узбекской оппозиции заложен ешё в
Советское время такими людьми как Эмин Усман, Дадахон Нури,
Рауф Парфи, Мухаммад Солих. Они меньше всего думали о
гонорарах и премиях. Они думали о судьбе нашего народа.
Поэтому они и поныне пользуются уважением
и признательностью в нашем народе – и это народное признание
для них выше любой награды.
В 1991 году Маматов был "своим мальчиком"
тогдашнего клана Шукруллы Мирсаидова в Верховном Совете
Узбекистана, когда этот клан хотел свергнуть И.Каримова.
После того, как это не удалось, Маматов, подобно сбросившей
старую кожу змее, тут же со слезами в глазах попросил
прощения у Каримова, который взял его на работу в свой
аппарат консультантом.
Овладевший всеми навыками придворного
лизоблюда, Маматов буквально вылизывал каждый след
президента и за короткое время стал заместителем
руководителя телевидения. Но и здесь он не забывал старого
«хозяина». Люди Мирсаидова как раз попались на операциях с
импортной одеждой. Мирсаидов по старой памяти поручил
Маматову оправдать этих людей через телевидение, что Маматов
и выполнил. Об этом узнал Каримов и пришёл в бешенство.
И пока Каримов не добрался до него,
Маматов тут же объявил себя «демократом» и бросился за
помощью к партии «ЭРК». Эта история совпала с выступлениями
студентов 16 января 1992 года в студенческом городке. А
Маматов, воспользовавшись этим, распустил слух, что он,
якобы, подал в отставку с телевидения «в знак протеста»
против расстрела студентов.
1 июля 1992 года, протестуя против
начатых правительством репрессий, Мухаммад Солих подал в
отставку из депутатов Верховного Совета и призвал других
депутатов от «ЭРКА» и сочувствующих «ЭРКУ» сделать то же
самое. Среди тех, кому был адресован призыв Мухаммада
Солиха, были и Шукрулла Мирсаидов, Насрулло Сайидов, Ойгуль
Маматова и Жахонгир Маматов. Но эти люди совершить
аналогичный поступок были не в состоянии. Более того, они
начали критиковать Мухаммада Солиха за его отставку. Только
полгода спустя, когда И.Каримов с позором изгнал этих
четырёх депутатов из парламента, они поняли, насколько был
прав Мухаммад Солих.
Узбекский народ ещё не забыл, как
Мухаммад Солих, сохранив свою честь, первым поднялся против
диктатуры, швырнув депутатский значок в президиум
раболепствующего перед диктатором Каримовым Верховного
Совета.
Изгнанный из числа депутатов Маматов
всецело вошёл под покровительство «ЭРК». В то время главный
редактор и сотрудники газеты «ЭРК» были под судом, и
Маматову было предложено временно поработать в этой газете.
За короткое время работы здесь Маматов ловко присвоил
довольно таки большую сумму из казны партии, по его версии,
деньги у него "отобрал милиционер».
В то время я был членом Центрального
Совета партии «ЭРК» и считаю, что это была чистой воды
махинация Маматова. Я прямо сказал об этом Мухаммаду Солих.
Мухаммад Солих был потрясен этим, но призвал меня не
наносить ущерб моральной репутации партии, вынося алчность и
стяжательство Маматова на всеобщее обозрение. Считаю. что
это была с нашей стороны неправильная тактика. Мы уже тогда
пригрели на груди змейку.
Как пишет исследователь деятельности
узбекской оппозиции Баходир Файзи, бывший депутат Маматов
«нагрел» даже самаркандского мафиози под именем Парда. Файзи
так пишет в своей книге «Очерк узбекской
оппозиции»:"Жахонгир Маматов, работник Радио «Голос
Америки». Основные материалы против партии «ЭРК» и
дезинформации сайта готовил он. Он же первоначально готовил
и издавал журнал «Харакат». Маматов бывший собкор «Совет
Узбекистони», был известен в прошлом своим пристрастием к
взяточничеству и близостью к самаркандской мафиозной группе.
Вымогал у председателей колхозов крупные деньги, шантажируя
написанием разоблачительных статей. Однажды он не выполнил
своё обещание не опубликовать фельетон, обещание, данное им
для мафиози Парда, и вышла ссора. Парда потребовал свои
деньги обратно, но Маматов, чтобы не вернуть ему деньги,
донёс в милицию. В результате, Парду посадили в тюрьму.
Парда через год !в 1992 году) вышел из тюрьмы и поджёг дом
Маматова, который был построен на его деньги, деньги Парды.
Маматов, чтобы избежать смерти от рук мафии, бежал сначала в
Баку, потом в Турцию».
А вот характеристика того же Маматова,
данная бывшим самаркандским оппозиционером, ныне
бизнесменом, который пишет так:
«Маматов – человек без чести. Я это
понял, когда я его видел на коленях у ног одного из лидеров
узбекской оппозиции. Это было в гостинице «Апшерон» в Баку.
Маматов в буквальном смысле плакал перед этим человеком,
умоляя увезти его в Турцию. Лидер его увёз, однако Маматов
предал его сразу же после того, как этого лидера выдворили
из Турции. Маматов, живя в доме, который держал для него
этот лидер, писал на своего недавнего покровителя доносы в
местные спецслужбы».
Читатель уже догадался, о каком лидере
идёт речь. О Мухаммаде Солихе. О человеке, который, к
сожалению для нас и, думаю, для себя самого, был гарантом
для Маматова сначала как за оппозиционера, а потом и как за
политического беженца.
Приехав в Америку Маматов устроился с
помощью журналиста Жевдете Сейхана в узбекский отдел радио
Голос Америки, но через некоторое время стал писать на
Сейхана доносы, в результате которых Сейхан вынужден был
перейти в другую редакцию.
В эти дни Маматов занят писанием
предупрeдительных посланий в разные инстанции о негодности
''узбекских журналистов работающих в Би Би Си и
«Свобода».Одним словом., исправить горбатого только могила
сможет.
Такие как Маматов и Пулатов сильно
навредили не только узбекской оппозиции,но всей узбекской
диаспоре. Целых 13 лет эти люди сеют раздор между
людьми.Пришла пора говорить о них начистоту и без
обиняков,хватит молчать.
Даврон Шарипов, Консультант КНСУ
uzbekistanerk.org, 24.01.2007
Садовник пустынного сада
Шохвалад Чобаноглы
Günazer, 01.12.2005
Кто он, Мухаммад Солих, первое лицо в
узбекской оппозиции, поэт, интеллигент, переводчик на
узбекский язык Франца Кафки?
Каждый прославленный человек своим
характером представляет миру свой край. Например, Например,
на нынешнем этапе мир знает о Средней Азии в основном по
наследию Oлжаса Сулейменова и Чингиза Айтматова.
И даже зная о некоторых чертах в их
общественной и личной жизни, в наших краях все любят Oлжаса
и Чингиза. Это хорошо. Но если посмотреть внимательнее,
модернизированную Среднюю Азию (которую многие из нас и не
знают хорошо) более точнее можно увидеть по творчеству и
политической деятельности Мухаммада Солиха. Тем более, в его
личности можно увидеть Среднюю Азию такой, как она есть. С
её болью, проблемами, плохими и выдающимися сторонами.
Личности Олжаса и Чингиза своим
поведением и образом жизни внушали людям впечатление о
благополучии и комфорте. На самом деле это не так. Многое
для нас остаётся скрытым.
Только не не спешите укорять Мухаммада
Солиха в том, что он, образно говоря, «выносит сор из избы»,
говоря о проблемах своего края. Касаясь этой темы, он
поднимает Среднюю Азию из забвения. Он показывает, что
иронизируемое недругами выражение «среднеазиатский
менталитет» вполне конкурентоспособно в мире.
И чем больше слушаешь его, тем больше
думаешь о том, что сегодня узбеки достойные наследники своих
предков, потрясавших мир своими деяниями.
В одно время у нас каждый говорил о том,
что Азербайжан стоит намного впереди Узбекистана на пути
модернизации, демократических процессов и в политической
практике. Но познакомившиеся с Мухаммадом Солихом люди сразу
отказывались от такого понимания и даже больше не упоминали
о таком обороте, как ««среднеазиатский менталитет»».
Мухаммад Солих – это образ современности.
Борец за свободу, бесстрашный и преданный сын узбекского
народа. Представитель тюркских народов, имеющий трезвый
взгляд и светлый ум. Он олицетворяет будущее Средней Азии и
возвещает об идеалах Узбекистана.
Одновременно Мухаммад Солих является и
сильным поэтом. Только не пытайтесь давать его творчеству
оценку, проводя параллели с Олжасом и Чингизом. Мухаммад
Солих, помимо мастерского владения своим родным языком, в
художественном отношении не отстает от них. Эту свойство
можно понять уже при первом знакомстве с его поэзией.
Есть ещё одна интересная особенность,
связанная с литературой: и Олжас, и Чингиз могли бы взять
личность Мухаммада Солиха в качестве национального образа
литературного героя. Своей жизнью, личностью, талантом и
силой воли он достоин этого статуса. Кроме того, его борьба
за свободу своего народа превратила его жизнь в такую полную
от приключений, что Мухаммад Солих пережил более интересные
и сильные драмы, чем описанные в романах нашего знаменитого
Чингиза Абдуллаева.
Мухаммад Солих родился в 1949 году в
Хорезме. Первая же книга его стихотворений, вышедшая через
два года после окончания им факультета журналистики
Ташкентского университета, сделала его известным.
Опубликованные же в 1979-1982 годах три его книги привели
его на роль лидера литературного течения «метафористов».
Мухаммад Солих в 1985 году стремительно
вошёл в политику. Он написал манифест против проводимой
идеологическим секретарем Коммунистической партии
Узбекистана политики в области национального языка, истории
и литературы. По его инициативе под этим манифестом
подписались 55 молодых поэтов и деятелей культуры.
Очень скоро после этого события к власти
пришёл Горбачёв. Эта новая ситуация защитила его в
противостоянии с идеологической машиной власти а также
направила его в центр политики.
В 1988 году он избирается секретарём
Союза писателей Узбекистана и в 1989 году создаёт движение
«Бирлик». Вскоре, возглавив национальное крыло
разделившегося движения, на его базе он построил партию
«ЭРК».
20 июня 1990 года по инициативе Мухаммада
Солиха Верховный Совет Узбекистана принял Декларацию о
Независимости Узбекистана.
Любимая родина думала, что добилась
Свободы, но и народ, и Мухаммада Солиха ждали новые
испытания и приключения.
Мухаммад Солих в декабре 1991 года
выставил свою кандидатуру на президентских выборах и по
официальным данным получил 12,7 процентов голосов
избирателей. Но, по мнению народа и независимых
наблюдателей, результаты выборов были подтасованы.
Совсем немного спустя, был расстрелян
митинг студентов универститета – сторонников Мухаммада
Солиха, закрыты газеты оппозиции, начали возбуждаться
уголовные дела по отношению к лидерам оппозиции. Мухаммад
Солих был обвинен в «действиях против независимости» и в
«антиконституционном создании «Миллий Меджлиса»
(национального конгресса) и арестован. Но вскоре под
давлением мировой общественности он был освобожден под
домашний арест.
По решению партии в 1993 году он покинул
свою страну и тайными путями прибыл в Турцию. Борьба
Мухаммада Солиха теперь вступала в новый этап. Он должен был
бороться против попыток обратить в новое рабство его народ,
избавившийся от прежнего советского рабства. И в этой своей
борьбе Мухаммад Солих превратился в страшный сон узбекского
режима.
Ислом Каримов преследовал его неустанно,
пытался даже организвать покушение на Мухаммада Солиха.
Каримов несколько раз добивался высылки его из Турции.
Гордившаяся своей любовью к тюркскому миру Турция была
безразлична к демократическим движениям в тюркских
государствах и это послужило изгнанию на долгие годы
Мухаммада Солиха из Турции.
Мухаммад Солих был обвинен во встрече с
лидером узбекских исламистов Т.Юлдашевым и в организации
взрывов в Ташкенте и был приговорен заочно к 15,5 годам
тюремного заключения.
В 2001 году он был арестован в Праге по
требованию узбекского правительства, но спустя 15 дней был
освобожден по решеню Пражского суда. Президент Чехии Вацлав
Гавел историю с арестом Солиха назвал «бюрократической
ошибкой и стыдом для страны». Гавел принял Мухаммада Солиха
в своём дворце и попросил извинения за происшедшее.
Интересное в том, что в своей юности
Мухаммад Солих, будучи солдатом в советской армии, был в
Праге во время восстания народа в 1968 году. На этот раз
история дала возможность ему свободно посмотреть на Чехию.
Слава Аллаху, он смог миновать опасность потери своей
свободы.
В эти дни живущий в Норвегии Мухаммад
Солих продолжает борьбу против режима Каримова разными
путями и стал признанным лидером узбекской оппозиции.
Сегодня прогрессивный Узбекистан
олицетворяет именно Мухаммад Солих. Пробудившийся дух Узбека
теперь живет в благородных делах и стихах Мухаммада Солиха.
Положение в его родной стране, чаяния его народа единственно
придают ему силы. В одном из своих стихотворений он говорит
так:
...Я не в силах один любить этот сад,
Кто ещё полюбит его,
Этот пустынный, безлюдный сад,
Скажите - кто?
Автор около 20 книг, переводчик на узбекский язык Франца
Кафки, Муҳаммад Солих теперь не считает стихотворное
творчество своей основной работой. Но и писать не перестаёт,
не ограничивается при этом только написанием острых
политических статей.
Во всех его стихотворениях можно увидеть след страданий.
Средняя Азия – это страдания Мухаммада Солиха. С помощью его
творчества можно увидеть сегодняшнюю настоящую Среднюю Азию.
Средняя Азия – это не личная вотчина исламов каримовых и
туркменбаши. Этот край совсем не такой, каким представлен
Олжасом Сулейменовым и Чингизом Айтматовым. Теперь понять
этот край могут такие, как Мухаммад Солих, воспринимающие
заботы и тревоги Средней Азии как свои собственные. Великий
узбекский дух сохранил Мухаммада Солиха и он никогда не
подыгрывал Европе, давшей ему убежище.
Мухаммад Солих - тот политический деятель, который открыто
разоблачает и политику двойных стандартов Запада по
отношению к внешнему миру. Когда Мухаммад Солих вышел из
тюрьмы в Праге и возвратился в Норвегию, ему был задан
вопрос: «Вы выбрали Норвегию потому, что она самая
демократическая страна?» На это он дал неожиданный ответ:
«Нет, я выбрал её потому, что Норвегия не имеет с
Узбекистаном соглашения о покупке хлопка». Когда-то
обвинённый в «терроризме» и приглашённый на
антитеррористическую конференцию Мухаммад Солих не
ограничился только темой террора, но и остановился на
трагедии узбекского народа.
Он сказал: « Для одного узбека ценность матери не ниже
ценности Родины. Каримов под предлогом борьбы с
«вахаббизмом» бросает в тюрьмы узбекских матерей только за
то, что они совершают намаз. Что, по вашему, должны делать
дети этих матерей, которые это видят? Вы можете предложить
другие пути действий против вашего союзника Каримова?»
(Перевод с азербайжанского языка)
Лидер узбекской оппозиции назвал
сообщение о его встрече с президентом Киргизии провокацией
узбекских спецслуб
28.12.2006 14:02 msk
Соб. инф.
Фергана.Ру - Лидер узбекской
оппозиционной партии «Эрк» Мухаммад Салих опроверг сообщения
о том, что он, якобы, встречался в Турции с президентом
Кыргызстана Курманбеком Бакиевым.
Напомним, что вчера, 27 декабря,
киргизское информационное агентство «24.kg» со ссылкой на
официозный узбекский сайт «c-asia.org» сообщило о встрече
президента Курманбека Бакиева с лидером узбекской
оппозиционной партии «Эрк» Мухаммадом Салихом. В сообщении
говорится, что «по сведениям источников издания, Курманбек
Бакиев имел с Мухаммадом Салихом «продолжительную беседу
тет-а-тет» во время саммита глав тюркоязычных стран,
прошедшего в ноябре 2006 года в Турции. О чем говорил
президент с опальным узбекским поэтом, неизвестно».
Позднее руководитель пресс-службы
президента Кыргызстана Досалы Эсеналиев опроверг эту
информацию. Он заявил агентству: «Сведения, распространенные
некоторыми информационно-аналитическими сайтами о якобы
имевшей место встрече Курманбека Бакиева, представляют собой
полную дезинформацию и не соответствуют действительности.
Турция, в которой проходил саммит, прозрачная страна, и факт
такой беседы замолчать было бы невозможно. Тем более что
каждая встреча президента строго отрабатывается протокольной
службой».
Лидер партии «Эрк» Мухаммад Салих также
назвал информацию о его якобы состоявшейся встрече с
президентом Курманбеком Бакиевым ложью.
«Это целенаправленная попытка демонизации
киргизского руководителя со стороны узбекских спецслужб с
тем, чтобы обострить отношения диктатора Каримова с
Кыргызстаном. Очень похоже, что режим Каримова готовит новую
провокацию против Кыргызстана», – заявил М.Салих. И
подчеркнул, что партия «Эрк» никогда не скрывала информацию
о действительных встречах и переговорах своего лидера.
Семья президента
Каримова готовит себе обеспеченную жизнь в предстоящем
изгнании из нашей страны...
Всё получается так, как мы и писали
несколько дней ранее.
Судя по сообщениям последних дней,
узбекская частная компания Узбекистана Zeromax GmbH изъявила
желание «помочь» в решении налоговых проблем
узбекско-британского СП «Амантайтау Голдфилдз» (АГФ, 50
процентов акций принадлежит британской Oxus Gold). Кстати,
16 процентов акций этой самой Oxus Gold уже принадлежат
Zeromaxу, купившему их за 12,3 млн. фунтов.
Некий источник в узбекских
правительственных кругах с пафосом описывает, что де «
Zeromax - очень влиятельная компания, имеющая значительный
опыт ведения бизнеса в Узбекистане. Такому акционеру вполне
под силу решение налоговых проблем СП «АГФ». И тут же
скромно промолвил, что «британская компания пошла на эту
сделку, надеясь, что Zeromax поможет ей сохранить свой
бизнес в Узбекистане».
Вот в этом то и вся соль. Именно в
расчете на это и жертвуют британские бизнесмены частью своей
собственности, а больше, своей репутауией. Ибо шила в мешке
не утаишь.
Потому, что зарегистрированная в
Швейцарии компания Zeromax формально только принадлежит
бизнесмену Мирадилу Джалалову, а фактически является
собственностью семьи президента Каримова влице его дочери –
Гульнары Каримовой.
Zeromax работает в Узбекистане в рамках
нескольких совместных предприятий в ТЭК, горнодобыче и
других отраслях. Имея во главе дочь президента, компания
Zeromax процветает семимильными шагами, активно расширяет
географию интересов за счет энергетических проектов.
Компания неизменно побеждает в тендерах "Узбекнефтегаза".
При этом ее специализация расширилась от поставок
оборудования и строительства производственных мощностей до
разработки нефтегазовых месторождений и торговли нефтью и
нефтепродуктами, - внутри страны и за ее пределами.
У Zeromax и Oxus Gold есть
договоренность, что М.Джалалов войдет в совет директоров
Oxus. Если доля Zeromax превысит в британской компании 20
процентов акций (т.е. необходимо ещё добрать формально 4
процента акций), она может ввести еще одного своего
представителя (исполнительного) в совет директоров Oxus.
Но вспомним, что британская Oxus
Resources Corp. владеет только 50% акций СП «АГФ». Остальные
же в руках Госкомитета по геологии и минеральным ресурсам
Узбекистана (40%) и Навоийского горно-металлургического
комбината (10%).
Учитывая насколько нежен президент -
папочка по отношению к бизнес-доченьке, ясно, что узбекская
часть акций СП «АГФ» (50%) по поручению любвеобильного
папочки также перейдут в ближайшем будущем под контроль
Гульнаре Каримовой. Напомним, что СП «АГФ» обладает
лицензией на разработку месторождения «Амантайтау» с
извлекаемыми запасами золота 3,2 млн. унций и
дополнительными оцениваемыми запасами более 3 млн. унций. СП
также имеет лицензии на четыре золотых месторождения, из
которых самые крупные - «Узунбулак» с извлекаемыми запасами
230 тыс. унций и «Высоковольтное» - 600 тыс. унций золота.
Более чем обеспеченное проживание в
будущем изгнании из Узбекистана готовит себе семья
президента Каримова. Конечно же, если не вспоминать, что в
международной практике существуют такие понятия, как
Интерпол и международные конвенции о взаимной правовой
помощи государств друг-другу. Так что, как говорится,
сколько бы ниточке не виться, конец будет. В данном случае
для семьи Каримова – позорный и печальный.
Так что не зря тревожаться российские
газовики, которые опасаются того, что «что власти
Узбекистана отзовут у них лицензии на разработку ряда
месторождений и передадут их в состав бизнес-империи дочери
президента Узбекистана Ислама Каримова Гульнаре».
Даврон Шарипов
uzbekistanerk.org, 05.12.2006
Статья читателя: Правда о пользе и
вреде Мухаммада Салиха
Уважаемые читатели.
Этот материал не является сатирическим рассказом. События, о
которых идет речь, происходили на самом деле, и описываются
с предельной точностью. Только, изменено имя автора, в целях
его безопасности… Uznews.net 1.12.2006
Меня, декана одного факультета
ташкентского ВУЗа хотели повысить в должности, назначив
проректором. Но чиновник министерства образования не дал
добро, мотивируя тем, что я числюсь в «черном списке», как
член оппозиционной партии «Эрк».
Но эту проблему можно решить сказали мне,
но только «наверху» в Аппарате президента Узбекистана и за
крупную сумму денег (тысячи и тысячи долларов США). К
сожалению, таких денег, у меня не было…
21 октября нас на факультете навестил мой
земляк и друг ректора, работавший до пенсии заведующим
кафедрой в Ташкентском государственном педагогическом
университете им. Низами, доцент Эркин Хазраткулов и
рассказал следующую историю.
Он работал доцентом ТГПУ им. Низами, где
у него сложились хорошие отношения и с зав.кафедрой и с
ректором. Поэтому всяких проверяющих и комиссии направляли к
нему в аудиторию.
В 2001 году внезапно к нему на лекцию
зашли двое проверяющих, один из Минвуза, другой из Аппарата
президента.
На доске очень разборчиво была написана
тема занятия: «Жизнь и деятельность Мухаммада Салиха».
Проверяющие были ошеломлены и спросили: «Вы проводите
занятия по этой теме?» Доцент понял, что имеют в виду
чиновники, чего они так испугались, и ответил: «Да,
студентам очень нравится эта тема, они убедились в том, что
хорезмский Мухаммад Салих – Великий человек».
Затем он повернулся к аудитории из 150
студентов и спросил у них: «Я правильно говорю?», те в один
голос ответили: «Правильно, Мухаммад Салих – Великий
человек!»
Чиновник с президентского аппарата
спросил у доцента: «Вы «Эрк'овец?» (Эркчимисиз?), на что он
ответил: «Эрклиман», то есть «я свободный». Слово «Эрк»
переводится на русский, как «Воля» или «Свобода».
Тогда чиновник обратился к студентам и
объявил им, что занятие закончено, и всех отправил по домам.
А через 45 минут этого доцента и ректора срочно вызвали в
Аппарат президента, где их принимал сам государственный
советник. Атмосфера была очень напряженная.
Советник спросил доцента: «Как рассказал
наш работник, вы являетесь членом оппозиционной партии «Эрк»
и проводите занятия о лидере этой партии Салихе?»
Доцент отвечал: «Нет, ваш сотрудник
спросил меня «Эркчимисиз» (вы эрковец), я ответил, да
«Эрклиман» (я вольный).
Тогда, стоявшие рядом проверяющие в один
голос спросили, «да, какая разница между «эркчиман»
(эрковец) и «эрклиман» (вольный).
Советник посмотрел на них и заорал:
«Молчите, дураки!».
Советник обратился затем к доценту: «Вы,
на каком основании проводите занятия о хорезмском Мухаммаде
Салихе?» Тогда доцент дал советнику текст лекции о Мухаммаде
Салихе и программу, утвержденную Минвузом Узбекистана.
Советник перелистал программу и текст
лекции и убедился, что занятия шли о поэте Мухаммаде Салихе,
который жил несколько столетий тому назад в Хорезме. Тогда,
он не смог сдержаться и сказал своим работникам: «Вас и
того, кто принял вас на работу в аппарат….» одним словом,
обматерил их, и приказал немедленно писать заявление об
уходе с работы и выгнал.
Остались у него в кабинете доцент и
ректор, советник обратился к ним: «домла (учитель), вот
видите, какие здесь тупые люди работают. Просьба, никому не
говорите, что здесь сегодня произошло, пожалуйста. По нашему
указанию, хотя это не положено доценту становиться
зав.кафедрой, но мы делаем для вас исключение. И ректор
подтвердил, что даст приказ».
Так, вмиг доцент стал зав.кафедрой, но
лекции о Мухаммаде Салихе, поэте 15 века, были запрещены.
Это имя наводит представителей власти Узбекистана на слишком
сильные и не приятные для них ассоциации.
После этого Эркин Хазраткулов везде и
всюду говорил, что он во многом обязан Мухаммаду Салиху,
лидеру партии «Эрк» и он ежегодно в феврале отмечает дату
своего назначения, закладыванием одного барана, во время
этого жертвоприношения все молятся и желают долгого здоровья
и жизни Мухаммаду Салиху.
Этот рассказ дал мне толчок. Почему бы, я
подумал, и мне не воспользоваться Мухаммадом Салихом, чтобы
найти, не имея в кармане тех самых тысяч долларов, «ключ» к
Аппарату президента.
Пошел я в деканат и до полуночи писал
баннер с цитатой «Не надевай кандалы, не склоняй голову - ты
тоже рожден свободным!», которую многие сегодня ассоциируют
с Мухаммадом Салихом. И повесил я этот баннер рядом с
цитатой президента Ислама Каримова: «Нет будущего у тех
государств, где не ценятся науки и ученные».
Рано утром показал новый баннер ректору,
ему понравилось.
Этот баннер провисел несколько дней и был
своего рода сенсацией, на него приходили посмотреть из
других ВУЗОв.
А 27 октября ректора срочно вызвали в
аппарат президента, где его большой чиновник обругал и дал
команду срочно убрать баннер, и уволить «этого декана», то
есть меня. И даже выгнать из системы образования
Узбекистана.
Ректор пытался объяснить чиновнику, что
эти слова принадлежат хорезмскому литератору, который жил
сотни лет назад, но чиновник, еще больше разозлился и
сказал, ректору, что он «дурак». А эти слова относятся как
раз к тому самому Мухаммаду Салиху. И показал ректору газету
партии «Эрк», где над названием газеты красуется надпись:
«Не надевай кандалы, не склоняй голову - ты тоже рожден
свободным!». Ректор чуть не упал в обморок.
Смешно то, что эти слова не относятся ни
к прежнему, ни к нынешнему Мухаммаду Салиху, а принадлежат
Абдулхамиду Чулпону. Об этом не знал не только ректор, но и
считающий себя очень умным начальник в Аппарате президента
Узбекистана.
Подтверждением необразованности многих
сотрудников Аппарата президента является тот еще факт, что
по указке этих «одаренных» мужей, вся территория
университета, начиная с большой дороги, до аудиторий и
раздевалок со спортивными залами обвешаны сегодня цитатами
Ислама Каримова.
Однако, 20-30% из этих цитат не
принадлежит президенту. Такая же ситуация в каждом регионе,
районе, городе и поселке страны, где со всех сторон
цитируется Каримов.
Как рассказал мой хороший друг из Хорезма
Комил Нуржонов, в 1998 году Каримов посетил Хорезм, где он
побывал в колхозе «Богат» Богатского района. По указанию
работников президентского аппарата напротив Богатской
конторы «Хлебопродукт», где должен был проезжать президент,
повесили огромное панно с цитатой: «Любить родину долг
каждого», приписывая ее Каримову.
На самом деле это цитата пророка
Мухаммада (Да пребудет с ним мир), смотрите Хадисы. Но панно
было очень большим и красивым и обошлось местным властям в
несколько миллионов сумов.
Оно очень понравилось Каримову и хокиму
Богатского района, кто заказал его и повесил на видном
месте, Шакаржон Хужаниязовой, тут же подарили дополнительную
почетную должность председателя одного из комитетов Олий
Мажлиса (парламента) страны.
Директор районной конторы «Хлебопродукт»,
за чей счет было сделано панно, стал генеральным директором
областного объединения «Хлебопродуктов» в Хорезме. Не забыли
отблагодарить и председателя колхоза «Богот» Машарифа
Кувакова, которому дали звание – Герой Узбекистана!
Хотя такие журналисты, как Рузибой Хасан,
Шавкат Болта и ряд имамов мечетей говорили о том, что это
высказывание не принадлежит Каримову, панно не снимали
несколько лет, Богатский хоким Хожаниязова и другие так
выражали свою любовь и преданность своему хозяину.
В заключение: Мухаммад Салих, кому-то,
как Эркину Хазраткулову, принес пользу, кому-то, как мне,
вред.
В этом может быть я сам виноват, что не
смог удачно воспользоваться Мухаммадом Салихом.
Искренне ваш, бывший декан Ташкентского
университета
Д.Шарипов: Примитивный пиар
примитивной власти, или Почему И.Каримов так боится Турции
24.11.2006
Таковы уже нравы в узбекской власти и
вокруг нее, что любые попытки оправдать эту власть, попытки
прямые и косвенные, открытые и завуалированные, неизбежно
оборачиваются примитивным доносительством на врагов этой
власти. Проекты официального Ташкента кончаются фиаско
именно потому, что их исполнители заранее обречены
действовать в соответствии с главным правилом идеологии
каримовской диктатуры - внедрять в общественное сознание
стандарты клеветы, инсинуаций и прямого доносительства.
За всеми "обьективными" рассуждениями
"независимых журналистов" вырисовываются ослиные уши
президенсткого дворца в Ташкенте, претенденциозно названного
"Аксараем", хотя в народе его давно именуют "Консараем"
(кровавым дворцом). Естественно, в условиях постоянного
напряжения и боязни сказать что-нибудь не так, мои, ныне
находящиеся в услужении у узбекского диктатора и его
преторианской гвардии – узбекского СНБ , экс-коллеги в своей
подневольной пиар-деятельности через шаг сбиваются на самые
примитивные формы кэгэбистского жанра. В основе которого -
очернительство и доносительство. Правда, особо
СНБ-журналисты не напрягаются. Им просто остается немного
обработать ту информацию, которая подается им из недр СНБ
Узбекистана, где специально создана отдельная структура в
целях идеологической борьбы с противниками каримовского
режима.
Индивидуальные "проекты" в лице одиозных
журналистов с погонами и без имеют бесчестие служить
античеловеческому режиму Каримова. Эти "проекты" власть
использует для различных целей. Например, на днях один из
"проектов" озвучил главное условие узбекского диктатора к
одной из стран, условие, при выполнении которого обещается
развивать дальнейшие отношения с этой страной. Это условие
касается деятельности структур узбекской оппозиции. Автор
статьи , напечатанной в сайте "узметроном " - г-н Бошмирзаев
(мы предполагаем , под этим псевдонимом скрывается бывший
сотрудник "Правды Востока", ставший нынче "независимым
журналистом") публично озвучил требование узбекских властей
выдворить лидера узбекской оппозиции Мухаммада Солиха из
Турции. Причем, как утверждает Бошмирзаев (или известная
структура, это сути не меняет), якобы именно и только
нахождение М.Солиха в Турции препятствует развитию отношений
между Узбекистаном и Турцией.
Поэтому, мол, Узбекистан и не участвовал
в последнем саммите глав тюркоязычных государств в Анталье.
Между тем всем известно, что за возможность получить "откат"
за свои коррупциоонные дела нынешняя узбекская "элита"
пойдет на сотрудничество с самим дьяволом. Неучастие
представителей Узбекистана в саммите в Анталье объясняется
просто: узбекская власть вовлечена в очередную политическую
авантюру и пытается спекулировать на известной проблеме
постсоветского пространства.
Участники прошедшего 17 ноября саммита
глав тюркоязычных государств (президенты Азербайджана,
Казахстана, Кыргызстана и Турции, а также посол
Туркменистана) поддержав усилия, направленные на укрепление
связей в области энергетики и безопасности, подписали
декларацию о необходимости укрепления экономических и
транспортных связей между тюркоязычными странами, подчеркнув
"важность совместной борьбы против терроризма,
распространения оружия массового уничтожения, контрабанды
наркотиков, контрабанды оружия, торговли людьми и других
видов организованной преступности". Причиной же неучастия
Ташкента в саммите в основном называют еще и решение Турции
присоединиться к Соединенным Штатам и поддержать проект
резолюции созданного Генассамблеей ООН Совета по правам
человека, в котором осуждаются нарушения прав человека в
Узбекистане.
Но думается, существенную роль отсутствия
Каримова в Анталье на саммите сыграло и то, что в Анталье
планировались и были приняты заявление о поддержке
вступления Турции в Европейский Союз и заявление о мирном
урегулировании конфликта вокруг Нагорного Карабаха,
акцентирующее внимание на необходимости соблюдения т
ерриториальной целостности Азербайджана.
Именно последние два заявления больше
всего не нравились Каримову. Давже трудно определить – какое
из них больше не нравилось - заявление о подержке Турции по
вступлению в ЕС, или заявление по Нагорному Карабаху с
призывом сохранить территориальную целостность Азербайджана.
Где же корни такой удивительной и
нелогичной в русле национальных интересов страны позиции
узбекского руководства? Ташкент тщательно скрывал и скрывает
свои действительные симпатии, а также истинные источники
воздействия на его внешнюю политику. И скрывал бы дальше,
если бы не обнаглевшие от своего эффекта воздействия на
Каримова силы в избытке своей эйфории не выдали бы себя
рядом публикаций в интернете.
Возьмем только одну из них. Буквально
через день после саммита некто Д.Косырин в своей публикации
на сайте "Центразия", приводя различных причин неучастия
узбекских представителей на саммите в Анталье, все же не
удержался: " Для Турции, как для страны-хозяйки саммита, это
мероприятие стало отличным поводом еще раз запасть в
глубоком реверансе перед ЕС, который небезосновательно
продолжает долбить Анкару по поводу непризнания геноцида
армян, и перед Соединенными Штатами, которым в свое время
было отказано в поддержке военной акции в Ираке... А тут
появился шанс перевести стрелки на Узбекистан, на состояние
в этой республике с правами человека... сегодня Турция,
думается, так же, как и ее партнеры по Северо-Атлантическому
альянсу, в немалой степени подвержена синдрому "двойного
стандарта". О каком несоблюдении прав человека может
говорить государство, которое до сих пор не может наладить
человеческих цивилизованных отношений ни с курдами, ни с
армянами, ни с киприотами... Что же касается армян, то уже
давно пора признать всю обоснованность требований мирового
сообщества признания геноцида этого народа, имевшего место в
1915-1917 годах, когда погибло около полутора миллионов
представителей этой нации ... Чего стоит последнее заявление
Радиовещательного союза Турции, который настаивает на
запрете в стране всего французского. Случилось же это в
ответ на решение Национального собрания - нижней палаты
французского парламента - об уголовной ответственности во
Франции за отрицание геноцида армян, грозящее годом тюрьмы и
штрафом в 45 тыс. евро. На наш взгляд, все это более, чем
показательно".
Вот где собака зарыта. Все остальные
объяснения неучастия – поддержка Турцией позиции Евросоюза
по нарушению прав человека в Узбекистане, нахождение лидера
узбекской оппозиции в Турции – это все это отговорки на фоне
каримовской политической трусости – не быть там, где могут
быть приняты принципиальные решения. Тем более, что на этот
раз на саммите был предельно откровенный разговор. Например,
как утверждает агенство Anatolia, лидер Азербайджана И.Алиев
прямо сказал, что "проблема, возникшая у одного тюркского
государства, должна становиться проблемой другого тюркского
государства".
Видимо, дейсвительную политику Каримова,
наконец, начали понимать и в тех странах, где до последнего
были еще иллюзии насчет верности Каримова данному слову. В
том числе, и в Турции.
Вот что пишет Мевлюд Катык об этом
саммите:
"Комментируя результаты саммита, турецкий
дипломат высокого ранга сказал: "Эпоха романтических объятий
закончилась; начинается эпоха конкретного сотрудничества.
Чиновник подверг резкой критике как нарушение прав в
Узбекистане, так и реакцию Ташкента на решение Анкары.
Решение Турции проголосовать за проект резолюции Совета по
правам человека стало "отражением наших идеалов и нашего
понимания важности демократии и уважения к правам человека",
продолжил чиновник. "Турция подвергалась критике по тем же
причинам [нарушение прав человека] в прошлом, но мы никогда
не превращали это в вопрос двусторонних отношений, решив
вместо этого улучшить ситуацию в этой сфере [демократии и
прав человека].
Столь откровенные слова, похоже,
указывают на серьезный сдвиг в турецкой политике, поскольку
до сих пор турецкие власти избегали открыто критиковать
действия узбекского правительства. Возможно, свою роль в
том, чтобы занять более жесткую позицию в отношении
Ташкента, сыграло желание Турции отвечать критериям ЕС,
особенно в части соблюдения прав человека. Чиновник отметил
также, что Анкаре надоели требования узбекского президента
Ислама Каримова. "Они [узбекские власти] обвиняют нас в
поддержке узбекской оппозиции, приводя в качестве примера
что оппозиционный лидер Мухаммед Солих свободно
передвигается по Турции и живет в нашей стране. Г-н Солих
имеет полное право путешествовать где угодно, он приезжает
также в Норвегию, Великобританию и Соединенные Штаты. Почему
для обвинений выбрана одна Турция?"( www.eurasianet.org),-
заявил дипломат высокого ранга.
Президент Узбекистана Каримов очень
боится близости с Турцией, боится заразиться демократией. И
поэтому он в течении целых 13 лет старался держать Турцию на
расстоянии , находил искусственные причины, чтобы отзывать
узбекского посла в Анкаре и студентов, которые учились в
Турции. Во всех этих выдуманных кризисах фигурировал
Мухаммад Солих, лидер оппозиции. Бывший президент Турции
Демирел ь был другом узбекского диктатора и выполнял все его
капризы, выдворяя Солиха каждый раз, когда этого требовал
Каримов. Но теперь, видимо, каримовской уловке пришла конец.
Турция готовится войти в Европейский Союз, и в этой стране
работают уже критерии Брюсселя, а не Ташкента.
Даврон Шарипов – консультант Комитета национального
спасения Узбекистана
Заявление Абдурахима Пулатова,
руководителя партии «Бирлик» сделанное в Хельсинкской
Комиссии Конгресса США не подвергается нормальному прочтению
и пониманию из-за его сумбурности, если не бредовости. И
плохо то, что оно представляется мнением и позицией всех
членов партии Бирлик в лице его председателя. Больно за
наших друзей, которые вместе с другими оппозиционными
партиями и движениями действительно прилагают неимоверные
усилия по изменению политической ситуации в Узбекистане.
Больно за то, что А.Пулатов, подобными заявлениями
дискредитирует, ставшей уже реальностью, идею объединения
оппозиционных режиму Каримова сил. Больно за то, что имидж
склочника, каким предстал Пулатов перед Хельсинкской
Комиссией, может лечь несмываемым пятном не только на
личности Пулатова, но и на всей организации, лидером которой
он представляется.
Попробуем напрячь свой ум, понять и
сформулировать “тезисы” его "заявления". Пулатов выдвигает в
качестве “важных” три "фактора", которые отражены в названии
его заявления. “Первый фактор” – помощь Запада. Свое личное
отношение к этому “фактору” А.Пулатов поспешил выразить в
самом начале своего выступления-заявления:“Я скептически
отношусь к помощи США и Запада”.
После мучительно долгого прочтения
“доказательной базы” тезиса А.Пулатова вдруг выясняется: что
скептицизм господина Пулатова по отношению к роли США и
Запада заключается в его личной обиде на то, что Запад не
хочет признать партию “Бирлик” единственной альтернативой
существующему режиму.
«Неужели, кто-либо серьёзно думает, что
Национальный демократический институт (НДИ) и Международный
республиканский институт (МРИ) не знали, что главной
оппозиционной партией является «Бирлик»,…... Они только
создавали видимость работы в Узбекистане и давали прямой
сигнал властям, что они не будут иметь дело с главными и
настоящими оппозиционными организациями”, - доносится
отчаянный вопль Абдурахима Пулатова. Тем самым, Пулатов не
только отметает саму идею объединения оппозиции, претендуя
на единственную оппозиционную силу в Узбекистане, но и
дискредитирует значение роли США и западных демократий в
поддержке демократических преобразований в Узбекистане.
Последнее вызывает некоторую тревогу, так
как полностью созвучно проводимой в настоящее время режимом
Каримова в Узбеки